(التقريب ٤٤٣).
والثاني: يحيى بنُ هانئٍ المراديُّ، وهو ثقةٌ أيضًا، (التقريب ٧٦٦١).
وقال الألبانيُّ: "هذا سندٌ صحيحٌ على شرطِ مسلمٍ" (صحيح أبي داود ١/ ٢٧٩).
* * *
روايةٌ:
•وفي روايةٍ ((أَنَّ البَرَاءَ بنَ عَازِبٍ كَانَ لا يَرَى بِالمَسْحِ عَلَى الجَورَبَينِ بَأْسًا)).
[الحكم]: صحيحٌ بما تَقَدَّمَ، وإسنادُهُ مُنقَطِعٌ.
[التخريج]: [ش ١٩٩٥].
[السند]:
أخرجه ابنُ أَبي شيبةَ في (المصنف)، قال: حدثنا الثقفيُّ، عن إسماعيلَ بنِ أُميةَ، قال: بَلَغَنِي أن البراءَ بنَ عازبٍ ... فذكره.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ غير أنه منقطعٌ، لم يذكرْ إسماعيلُ مَن بلَّغَهُ عنِ البراءِ رضي الله عنه.
ويَشهدُ له الروايةُ السابقةُ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute