للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

ثانيًا: قال ابنُ عبدِ البرِّ -معلِّقًا على قول الخزرج-: "يعني: لم يَقْرَأه كلَّه أحدٌ منكم يا معشرَ الأَوْس، ولكن قد قرأه جماعة من غير الأنصار، منهم: عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ، وسالمٌ مولى أبي حُذَيفةَ، وعبدُ الله بنُ عَمرو بن العاص، وغيرُهم" (الاستيعاب ١/ ٣٨٢).

[التخريج]:

[ك ٧١٧٢ (والرواية له) / بز ٧٠٩٠، (كشف ٢٨٠٢) (والزيادة له) / عل ٢٩٥٣/ عه ١٠٨٤٨/ حكيم ٦٥/ مشكل (١٠/ ٣٧٥)، (١٤/ ٢٢٢) / طب (٤/ ١٠/ ٣٤٨٨) (واللفظ له) / صحا ٢٢٢٦/ نبص ٤٢٠ = ٥٩ ط. جامعة أم القرى/ أصبهان (٢/ ٩٣) / سعب (٢/ ٣٠٧ - مختصر جدًّا) / كر (٧/ ٣٢٣ - ٣٢٤)، (١٦/ ٣٦٨، ٣٦٩) / ضيا (٧/ ١٣٦ - ١٣٩/ ٢٥٧٠ - ٢٥٧٢)].

[السند]:

رواه الطَّبَراني في (المعجم الكبير)، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبةَ، ثنا يحيى بن مَعِين، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد بن أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عن أنس، به.

ورواه البَزَّار: عن محمد بن يحيى ويعقوبَ بنِ إبراهيمَ الدَّوْرَقي، عن عبد الوهاب بن عطاء، به.

ومداره عند الجميع على عبد الوهاب بن عطاءٍ الخَفَّاف، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ رجالُه ثقاتٌ، إلا أن سعيدَ بنَ أبي عَرُوبةَ كان قدِ اختلطَ، وعبد الوهاب بن عطاء فيه كلامٌ، ولكن عبد الوهاب ممن سمِعَ من سعيدٍ