كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب التستر عند الغسل - ٤٤٤ - باب: فيما ورد في الأمر بالتستر عند الغسل - ج: 21 - ص: 449

له) / حم ١٧٩٦٨ (مختصرًا)، ١٧٩٧٠/ مش (النكت الظِّراف ١١٨٤٠) / زهن ١٣٥٩/ زو ٣٨٧ (مختصرًا) / سرج ٨٤٤، ٢٣٨٧/ طب (٢٢/ ٢٥٩/ ٦٧٠) / هق ٩٧١، ٩٧٢/ شعب ٧٣٩٣/ هقس ١٥٧/ هقد ٧١٢/ طاهر (تصوف ٩٣٨) (مختصرًا)].

[التحقيق]:

هذا الحديثُ مدارُه على عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، واختُلِف عليه على وجوهٍ:

الوجه الأول: عن عطاء، عن صَفْوانَ بنِ يَعْلَى، عن أبيه:

رواه أبو داودَ (٤٠١٣) -ومن طريقه البَيْهَقيُّ في (السنن ٩٧٢) -، والنَّسائيُّ (٤١٢)، وأحمدُ (١٧٩٧٠)، والطَّبَرانيُّ، والبَيْهَقيُّ في (الشُّعَب)، و (الصفات)، و (الآداب)، والسَّرَّاجُ: من طريقِ الأسودِ بنِ عامرٍ شَاذانَ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن عبدِ الملكِ بنِ أبي سُلَيمانَ العَرْزَمِيِّ، عن عطاء، عن صفوانَ بنِ يَعْلَى، عن أبيه، به.

وأبو بكر بنُ عيَّاشٍ كثيرُ الغلَط، كما قال أحمدُ، والتِّرْمِذيُّ، وابنُ سعدٍ. انظر: (جامع الترمذي ٤/ ٦٩٧)، و (ميزان الاعتدال ١٠٠١٦)، و (تهذيب التهذيب ١٢/ ٣٥).

واختُلِف عليه كما سيأتي في الوجهِ الثالثِ.

وقد خالفه زُهَيرُ بن مُعاوية -كما سيأتي في الوجهِ الثاني-؛ فرواه عن عبدِ الملكِ، عن عطاءٍ، عن يَعْلَى، به.

وزُهَيرٌ: "ثقةٌ ثبْتٌ" كما في (التقريب ٢٠٥١)؛ فروايتُه أرجحُ بلا ريبٍ وأصحُّ مِن روايةِ أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، ولكن جاء في (النكت الظراف ١١٨٤٠)، أن ابنَ أبي شَيْبةَ روَى الحديثَ عن أَسْباطِ بنِ محمدٍ، عن