قال أبو حاتم: "صدوق"، ووثَّقه الدَّارَقُطْنيُّ ومسَلَمةُ بنُ القاسمِ، وقال النَّسائيُّ: "ثقة"، وقال في موضعٍ آخَرَ: "لا بأسَ به" (تهذيب التهذيب ٨/ ١٤١).
والرواية:
أخرجها أحمدُ (٢٥٣٨٩) قال: حدثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، حدثنا شُعبةُ، عن يزيدَ الرِّشْكِ، به.
وهذا إسنادٌ صحيحٌ أيضًا.
* * *
رِوَايَة: وَلَكِنَّهُ كَانَ يَبْدَأُ فَيَتَوَضَّأُ:
• وَفِي رِوَايَةٍ، زَادَ: (( ... وَلَكِنَّهُ كَانَ يَبْدَأُ فَيَتَوَضَّأُ)).
[الحكم]: صحيحُ المتنِ، ولكنْ مِن غيرِ هذا الوجهِ.
[التخريج]: [عل ٤٤٥٧].
[السند]:
قال أبو يَعْلَى: حدثنا زكريا بنُ يحيى الواسِطيُّ، حدثنا هُشَيْمٌ، عن عبدِ الملكِ، عن عطاءٍ، عن عائشةَ، به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ؛ فزكريا بنُ يحيى الواسِطيُّ -المعروفُ بزَحْمُويَهْ- ثقةٌ، ولكنه خُولِفَ؛
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute