كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب موجبات الغسل من الجنابة - ٤٦٣ - باب: إذا التقى الختانان وجب الغسل - ج: 22 - ص: 211

عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أبي هريرة، مرفوعًا به. ثم قال: "هذا حديث صحيح غريب".

وأخرجه أبو يعلى في (مسنده ٦٢٢٧) قال: حدثنا شيبان، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا الحسن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ أَجْهَدَ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ».

وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن الحسن لم يسمعه من أبي هريرة، بينهما (أبو رافع)، كما تقدم في الصحيحين من حديث قتادة عن الحسن. ومن غير شكٍ في رفعه.

قال موسى بن هارون الحافظ: "سمع الحسن من أبي هريرة، إلا أنه لم يسمع منه عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ)، بينهما أبو رافع" (علل الدارقطني ٤/ ٢٠٢).

وعقَّبَ على كلامه الحافظُ ابنُ رجب فقال: "وما ذكره من سماع الحسن من أبي هريرة، مختلف فيه. وقد صح روايته لهذا الحديث (عن أبي رافع، عن أبي هريرة) " (فتح الباري ١/ ٣٦٧).

وقد ذكر الدارقطني أوجه الخلاف على الحسن في إسناد هذا الحديث؛ في ذكر (أبي رافع) وإسقاطه، وفي وقف الحديث على أبي هريرة ورفعه، ثم قال: "الصحيح: حديث الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم" (العلل ١٥٥٦).

وأقره الحافظ ابن رجب في (فتح الباري ١/ ٣٦٧).

قلنا: وهو كذلك؛ فقد رواه قتادة بهذا الإسناد المتصل المرفوع، وهو أثبت أصحاب الحسن، وتابعه مطر الوراق.