وفي المقابل:
رواه أحمد في (مسنده ٢٦١٩٥).
وقتيبة بن سعيد، عند أبي داود (٢٣٦).
وأبو كريب، عند أبي يعلى في (مسنده ٤٦٩٤).
ومحمد بن سعيد العطار، وإسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن (لؤلؤ)، عند ابن الجارود في (المنتقى ٩٠).
والحسن بن عرفة وأبو سعيد الأشج، عند الطوسي في (مستخرجه ٩٦) (١).
سبعتهم: عن حماد بن خالد الخياط به، بذكر (أم سليم).
ولا ريب أن رواية الجماعة أولى بالصواب، لاسيما وعلى رأسهم الإمام أحمد وهو جبل في الحفظ والتثبت.
وعليه: فذكر (أم سلمة) خطأ، ولا ندري هل الخطأ من أحمد بن منيع أو من الترمذي نفسه، أو خطأ قديم في نسخ الترمذي؟! الله أعلم.
* * *
(١) إلا أن الحسن بن عرفة أسقط من سنده (عبد الله العمري)، وهو خطأ، كما تقدم بيانه بالتفصيل في حاشيتنا على السند.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute