كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الغسل يوم الجمعة - ٤٩٢ - باب فيما ورد في الأمر بالغسل يوم الجمعة - ج: 23 - ص: 202

والشوكانيُّ في (نيل الأوطار ١/ ٢٩٦)،

والمباركفوريُّ في (تحفة الأحوذي ٣/ ٥٩).

وذكر النوويُّ الحديثَ في (المجموع ٥/ ٧)، مع أحاديث أُخر ثم قال: "وأسانيدُ الجميع ضعيفةٌ باطلةٌ".

وَضَعَّفَهُ في (الخلاصة ٢٨٨٦).

ورمز السيوطيُّ للحديثِ بالضعفِ في (الجامع الصغير ٧١١٧).

وقال الألبانيُّ: "هذا إسنادٌ موضوعٌ" (إرواء الغليل ١/ ١٧٦).

وقد ضَعَّف بعضُ أهلِ العلمِ كلَّ الأحاديثِ الواردةِ في الاغتسالِ للعيدين:

فقال البزارُ: "لا أحفظُ في الاغتسالِ في العيدين حديثًا صحيحًا" (التلخيص الحبير ٢/ ١٦٢).

وقال صديق حسن خان: "قد رُوي في ذلك أحاديث لم يصحَّ منها شيءٌ، ولا بلغَ شيءٌ منها إلى رتبةِ الحسن لذاته ولا لغيره" (الدرر البهية ١/ ١٩٤).

وقال المباركفوريُّ: "وقد رُوي في الاغتسال للعيدين عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أحاديث كلها ضعيف" (تحفة الأحوذي ٣/ ٥٩)، و (مرعاة المفاتيح ٢/ ٢٣٥).

[تنبيه]:

عزا الزيلعيُّ الحديثَ في (نصب الراية ١/ ٨٥)، (لمسند البزار)، ولم نقفْ عليه في الجزء المطبوع.