كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الغسل يوم الجمعة - ٤٩٢ - باب فيما ورد في الأمر بالغسل يوم الجمعة - ج: 23 - ص: 206

والظاهر أن روايتَه عن أبي هريرةَ منقطعةٌ.

وذهبَ المناويُّ إلى تقوية الحديثِ المرفوع بهذا الموقوف فقال: "والمرفوعُ ضعيفٌ لكنه اعتضد بالموقوف" (التيسير ١/ ١٧٧).

فتعقبه الألبانيُّ فقال: "وهذا رَدٌّ واهٍ؛ فإن الحديثَ إذا ثبتَ وضعه مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلا يفيده أن يَرِدَ موقوفًا على بعض الصحابة إلا أن يكون من الأحاديث التي لا تُقالُ بالاجتهاد والرأي فحينئذٍ يكون لها حكم المرفوع، وليس منها هذا الحديث كما لا يخفى" (الضعيفة ١/ ٢٩١).

روايةُ وَلَوْ صَارَ تَشْتَرِيَ المَاءَ بِقُوتِ يَوْمِكَ:

• وفي روايةٍ: ((يَا أَبَا هُرَيْرَةَ اغْتَسِلْ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ، وَلَوْ صَارَ تَشْتَرِيَ المَاءَ بِقُوتِ يَوْمِكَ)).

[الحكم]: موضوعٌ، وحكم عليه بالوضع: السيوطيُّ، وتبعه ابنُ عراق، والفتني.

[التخريج]: [فر (ملتقطة ٤/ ق ٢٦٦) / سلفي (٢٠/ ق ٣٣ ب) (واللفظُ لَهُ)].

[السند]:

رواه أبو منصورٍ الديلميُّ في (مسند الفردوس)، قال: أخبرنا أبي، أخبرنا أبو علي البناء، أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، حدثنا أبو بكر الشافعي، حدثنا الحسن بن سعيد الموصلي، حدثنا إبراهيم بن حيان، حدثنا حمَّاد بن زيد،