كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب الغسل وآدابه - باب غسل الكافر إذا أسلم - ج: 23 - ص: 491

وقال السنديُّ رحمه الله: ((والأقربُ أنَّ رِوايةَ ابنِ خُزيمةَ شَاذَّةٌ لا تُعَارِضُ رواياتِ (الصحيحينِ))) (حاشية السندي على صحيح البخاري ٢/ ٢٩).

وقال الألبانيُّ رحمه الله: ((وهذا سندٌ ضعيفٌ؛ لأنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ هذا -وهو العمريُّ المُكَبَّرُ- سيئَ الحفظِ، وقد أَتَى بما تفرَّدَ دون الثقات في هذا الحديث)) (الثمر المستطاب صـ ٧٧١).

ومع ذلك فقدِ اعتبر متابعة عبيد الله له كما في (إرواء الغليل ١/ ١٦٤) فقال: ((وهذا سندٌ صحيحٌ على شرطِ الشيخينِ)).

قلنا: ولم يخرجِ البخاريُّ لعبد الرزاق، عن عبيد الله بن عمر شيئًا، وقد تقدَّمَ القولُ الراجحُ فيها.

وقد جاءتْ متابعةٌ لعبدِ الرزاقِ، ولكنها متابعةٌ لا يُفْرَحُ بها، رواها سفيانُ الثوريُّ، واختُلِفَ عليه:

فروى أبو نُعَيمٍ في (معرفة الصحابة ١٤٢١) قال: حدثنا سعد بن محمد النَّاقِدُ، ثنا محمد بن عثمان العَبْسِيُّ، ثنا مِنْجَابٌ، ثنا أبو عامرٍ الأسديُّ، عن سفيانَ، عن عبيد الله بنِ عمر، عن المقبريِّ، عن أبي هريرةَ، به.

وإسنادُهُ ضعيفٌ، محمد بن عثمان بن أبي شيبةَ؛ ضعيفٌ، كما قال الدارقطني (سؤالات الحاكم ١/ ١٣٦).

وأبو عامرٍ الأسديُّ، هو القاسم بن محمد، كما ذكره المزيُّ في شيوخِ مِنْجَابٍ، وقد ذكره البخاريُّ في (التاريخ الكبير ٧/ ١٦٤)، وأبو حاتم في (الجرح والتعديل ٧/ ١١٩)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.

وقد تُوبِعَ كما عند الخطيبُ في (الأسماء المبهمة) قال: ((أخبرنا عليُّ بنُ يحيى الإمامُ، حدثنا سليمان بن أحمد الطبرانيُّ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: وجدتُ في كتابِ أبي: أخبرت عن الأشجعيِّ، عن سفيانَ، عن عبيد الله بن عمر ... )) فذكره.

وسندُهُ ضعيفٌ لإبهامِ مَنْ أَخْبَرَ أحمدَ، به.