كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب مشروعية التيمم وفضله - ٥١٤ - باب بدء التيمم - ج: 24 - ص: 236

١/ ١٢٣)، (حبير ١/ ٢٦)، (در ٤/ ٤٥٢) / باوردي (در ٤/ ٤٥٢) / قاضي (در ٤/ ٤٥٢)].

[السند]:

قال الطبرانيُّ: حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي، ثنا محمد بن مرزوق، ثنا العلاء بن الفضل بن أبي سوية عن الهيثم بن رزيق (١)، عن أبيه، عن الأسلع، به.

ومداره عندهم على محمد بن مرزوق، به.

[التحقيق]:

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه ثلاثُ عِللٍ:

العلةُ الأُولى: العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري؛ رَمَاه العباسُ بنُ عبدِ العظيمِ العنبريُّ بوضعِ حديثٍ فقال: "وَضَع العلاء بنُ الفضل حديثَ صدقات قومه الذي رواه عن عبيد الله بن عِكْرَاش"، وانظر (تهذيب التهذيب ٧/ ٣٧).

وأقرَّه الدارقطنيُّ في (التعليقات على المجروحين صـ ١٦١).

وقال ابنُ حِبَّانَ: "غير محتجٍّ به" (المجروحين ٢/ ١٧٥)، وقال -أيضًا-: "كان ممن ينفرد بأشياء مناكير عن أقوامٍ مشاهير، لا يعجبني الاحتجاج بأخباره التي انفردَ بها، فأما ما وافقَ فيها الثقات فإنِ اعتبرَ بذلك معتبرٌ لم أرَ بذلك بأسًا" (المجروحين ٢/ ١٧٥).

---

(١) تحرَّفَ في (المعرفة) لابن مندة إلى: زريق، وكذا (تاريخ دمشق) لابن عساكر حيثُ رواه من طريقه، والصوابُ تقديم الراء على الزاي كما في بقية المصادر. وانظر (الإمام لابن دقيق العيد ١/ ١٢٤).