كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب مشروعية التيمم وفضله - ٥١٥ - باب مشروعية التيمم عند عدم الماء - ج: 24 - ص: 269

والزيادة له ولغيرِهِ) / طحق ٩٣/ قا (٢/ ٢٥٠) / قانع (حديث ٦٣) / هق ١٠٦٢/ صلاة ١٤١/ عساكر (مساواة ١) / علحم ٢٣٦٦ (مختصرًا) / كحم ٢٩٨ (مختصرًا) / مشب ٧٤، ٧٧/ باطرقاني (ق ٢٦٦/ أ) / كما (٢٩/ ٢٥٩)].

[السند]:

قال الإمامُ أحمدُ -ومن طريقه ابنُ البخاري في (مشيخته ٧٤) -: حدثنا أبو بكر بن عياش، حدثنا أبو إسحاق، عن ناجية العنزي به.

ورواه أبو نعيم في (الصلاة) -ومن طريقه ابن قانع في (معجمه)، وابن البخاري في (مشيخته ٧٧)، وابن عساكر في (الأربعون حديثًا في المساواة)، وغيرهما- قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، قال: حَدَّثَ ناجية أبا إسحاق، وأنا معه، قال: تمارى عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود في التيمم ... فذكره.

[التحقيق]:

للكلام على سندِهِ انظر الرواية السابقة.

وأما كون ابن مسعود هو الذي كان مع عمَّارٍ في هذه القصة، فهذا خطأٌ محض، والصوابُ أن القصةَ دارتْ بين عمار وعمر، أما ابن مسعود فإنما حاوره أبو موسى الأشعري وذَكَر له قصة عمر وعمار، كما سبق في (الصحيحين).

قال ابنُ عساكر: "هكذا جاء في هذه الرواية، والمحفوظُ: أن ذلك جرى بين عمَّارٍ وعمرَ رضي الله عنهما" (الأربعون حديثًا من المساواة صـ ٤٥).

وقال جمالُ الدينِ الظاهريُّ: "هكذا جاء في هذه الرواية، والمحفوظُ أن