للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

والدارقطنيُّ في (السنن ٦٨٥) -ومن طريقه ابنُ الجوزيِّ في (التحقيق ٢٧٧) - من طريق عبد الرحيم بن مُطَرِّف.

ثلاثتهم عن علي بن ظبيان به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ وَاهٍ؛ آفته علي بن ظبيان، كَذَّبه ابنُ مَعينٍ، في (تاريخه رواية ابن محرز ١)، وقال: "خبيثٌ، ليس بثقةٍ"، وقال أبو زرعة: "واهي الحديث جدًّا" (سؤالات البرزعي ٢٢٣).

وقال البخاريُّ: "منكرُ الحديثِ" كما في (الضعفاء للعقيلي ٣/ ٩٩).

وقال أبو حاتمٍ والنسائيُّ: "متروكُ الحديثِ" (الجرح والتعديل ٦/ ١٩١)، و (الضعفاء والمتروكين للنسائي ٤٣٣).

وقال ابنُ عَدِيٍّ: "والضعفُ على حديثِهِ بَيِّنٌ" (الكامل ٨/ ٩٧).

وقال ابنُ حِبَّانَ: "كان ممن يقلبُ الأخبارَ ولا يعلمُ، ويُخطئُ في الآثارِ ولا يَفْهَمُ، فلمَّا كَثُرَ ذلك في روايته سقطَ الاحتجاجُ بأخباره"، وقال ابنُ نُميرٍ: "علي بن ظبيان ضعيفُ الحديثِ، يُخطئُ في حديثِهِ كلِّه" (المجروحين ٢/ ٨٠).

قلنا: وقد أخطأَ في رفعِ الحديثِ، والصوابُ وقفه على ابنِ عمرَ، هكذا رواه أصحابُ عبيد الله الثقات، وهم:

١، ٢ - يحيى بن سعيد القطان، وهشيم بن بشير كما عند الدارقطني في (السنن ٦٨٦) -ومن طريقه البيهقيُّ في (السنن الكبير ١٠١٢)، و (معرفة السنن ٢/ ١١) -.