كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب النجاسات وكيفية تطهيرها - ٤٧ - باب الدم يصيب الثوب - ج: 3 - ص: 454

وقال ابنُ طاهر: ((فيه روح بن غطيف، وروح هذا متروك الحديث)) (التذكرة ٤٠٠)، (معرفة التذكرة ٣٨٨). وقال أيضًا: ((وهو منكر)) (الذخيرة ٢٤٤٦). ونقل عنه ابنُ قدامة أنه حكم بوضعه، فقال: ((لا يصحُّ، فإن الحافظ أبا الفضل المقدسيَّ، قال: هو موضوع)) (المغني ٢/ ٤٨٣).

وقال القاضي عياضٌ: ((حديثٌ باطلٌ، لا أصل له عند أهل الحديث)) (الإكمال ١/ ١٣٧).

وكذا قال النوويُّ في (شرح صحيح مسلم ١/ ٩٧)، وتبعه القاري في (الأسرار ١٣٨)، والعجلونيُّ في (الكشف ١٠٠٠).

وقال ابنُ القيم: ((لا يصحُّ)) (إعلام الموقعين ٢/ ١٥١).

وذكره ابنُ الجوزيِّ في (الموضوعات)، ونَقَلَ حُكْمَ البخاريِّ، وابنِ حبانَ بوضعه وبطلانه، وأقرَّهما، وتبعه الذهبيُّ في (تلخيص الموضوعات ٣٧٢).

وكذا أقرَّهما -أو أحدهما-: الزيلعيُّ في (نصب الراية ١/ ٢١٢)، وابنُ الملقن في (البدر ٤/ ١٤١)، وابنُ حجر في (التلخيص ١/ ٥٠٣)، والعينيُّ في (العمدة ٣/ ١٤١)، والسيوطيُّ في (اللآلئ ٢/ ٤)، وابنُ عراق في (التنزيه ٢/ ٦٦)، والمناويُّ في (الفيض ٣/ ٢٤٨) و (التيسير ١/ ٤٤٩)، والشوكانيُّ في (النيل ٢/ ١٤٠)، والمباركفوريُّ في (التحفة ١/ ٣٦٠)، والألبانيُّ في (الضعيفة ١٤٨، ١٤٩).

[تنبيه]:

سبقَ أن السيوطيَّ أقرَّ بوضعِ الحديثِ في (اللآلئ)، وذَكَرَهُ في (الجامع الصغير ٤٢٦٧)، ورمزَ له بالضعف، ورمز (ض) عنده يشمل الضعيف بكلِّ أقسامه، ولكن جاءَ في موضع آخر من (الجامع الصغير ٣٣٠٧)، مرموزًا له