للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

رِوَايةُ: ((أُولَاهُنَّ أَوْ أُخْرَاهُنَّ بِالتُّرَابِ)):

• وفي رِوَايةٍ بلفظِ: ((أُولَاهُنَّ أَوْ أُخْرَاهُنَّ بِالتُّرَابِ)).

[الحكم]: إسناده صحيح، والراجح فيه ((أُولَاهُنَّ))، بلا تخيير أو شَكٍّ، وقال الترمذيُّ: حسن صحيح.

[التخريج]: [ت ٩٢ ((واللفظ له)) / عه ٦١٣/ بز ٩٨٩٧/ شف ٤٥/ أم ١٠/ هق ١١٨٧، ١١٦٠/ هقع ١٧٣٥/ حل (٩/ ١٥٨) / بغ ٢٨٩/ جعفر ٧٧٢].

[السند]:

رواه الشافعيُّ في ((المسند))، وفي ((الأم)) - ومن طريقه أبو عوانة، والبيهقي (١١٦٠)، وأبو نعيم، والبغوي - قال: أنبأنا ابنُ عُيَينَةَ، عن أيوبَ بن أبي تميمةَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ، به.

وتوبع عليه ابن عُيَينَة:

فقد أخرجه البيهقيُّ (١١٨٧)، وابنُ البختري (٧٧٢) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب، به.

ورواه الترمذيُّ عن سوار بن عبد الله العَنْبَرِيِّ، حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أيوب، به. وزاد فيه ذكر الهرة (١).


(١) وكذا ورد في غير ما مصدر زيادة في آخره في حكم ولوغ الهرة، كقوله: ((وإذا وَلَغتْ فيه الهِرَّةُ غُسِلَ مَرةً)). وفي رواية بلفظ: ((والهِرَّةُ مَرةً، أو مَرَّتينِ)). وفي رواية بلفظ: ((والهِرّة مِثلَ ذَلِكَ)). وفي رواية بلفظ: ((يُغْسَلُ الْإِنَاءُ مِنَ الْهِرِّ كَمَا يُغْسَلُ مِنَ الْكَلْبِ)). وقد تقدَّمَ الكلامُ على هذه الرواياتِ وتخريجها في باب ((سؤر الهرة)) فانظره هناك.