كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الآنية - ٧٠ - باب النهي عن الشرب والأكل في آنية الذهب والفضة - ج: 5 - ص: 252

رِوَايَةُ: لَنَا فِي الآخِرَةِ:

• رِوَايَةٌ فِيهَا زِيَادَةٌ: ((لَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ والْفِضَّةِ؛ فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ)).

[الحكم]: صحيح المتن، وإسناده معل من هذا الوجه.

[التخريج]:

[كر (١٦/ ٣٧٩)].

[السند]:

قال ابن عساكر في (تاريخه): أخبرنا أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن، إجازةً، أنا أحمد بن الحسين الحافظ، أنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر محمد بن أحمد الْحِيْرِيُّ، أنا جعفر بن محمد بن سوار، حدثني خشنام بن إسماعيل، نا جعفر بن محمد الثعلبي (١)، نا المحاربي، نا سُعَيْرُ بن الخِمْس، عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافعٍ، عن ابن عمر، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد رجاله ثقات، غير سُعَيْر بن الخِمْس، وثقه ابن معين (رواية الدارمي ٣٧١)، و (الجرح والتعديل ٤/ ٣٢٣)، والترمذي في (الجامع ٤/

---

(١) تصحف في المطبوع إلى (التغلبي)، والمثبت هو الصواب، كما في كتب التراجم، انظر (الجرح والتعديل ٢/ ٤٨٩)، و (الثقات لابن حبان ٨/ ١٦٢)، وكذا ضبطه ابن ماكولا في (الإكمال ١/ ٥٢٩)، وقال مغلطاي: ((بثاء مثلثة وعين مهملة، كذا ألفيته مضبوطًا باللفظ بخط ابن سيد الناس. وفي كتاب المزي مضبوطًا بخط المهندس وغيره، بالغين المعجمة، فينظر)) (إكمال تهذيب الكمال ٣/ ٢٣١).