كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الآنية - ٧٥ - باب التطهر في أواني المشركين بعد الغسل إذا علم نجاسة - ج: 5 - ص: 334

رواه الطبراني في (الكبير ٦٠٣)، والحاكم في (المستدرك ٥١١).

وهذا كله يرجح الوجه الثاني عن هشيم، كيف وقد تابع الحذاءَ أيوبُ السختياني؛ كما عند أحمد في (المسند ١٧٧٣١)، وغيره. كما تقدم.

ولذا قال ابن منده على طريق هشيم الأول: ((وهذا إسناد صحيح. ورواه شعبة، عن أيوب، وغير واحد، عن حماد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي ثعلبة. لم يذكروا أبا أسماء في الإسناد)) (الإمام لابن دقيق العيد ١/ ٣٢٣).

وقال الدارقطني: ((ورواه خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن أبي ثعلبة.

قال ذلك هشيم، عن خالد.

وخالفه الثوري، فرواه عن خالد، عن أبي قلابة، عن أبي ثعلبة ... ، والقول قول من أرسله، عن أبي قلابة، عن أبي ثعلبة)) (العلل ٣/ ٢٢٨).

الطريق الثاني:

رواه الطبراني في (المعجم الكبير ٢٢/ ٢١٢/٥٦٧) قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني سريج بن يونس، ثنا هشيم، أنا داود بن عمرو، عن بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة بنحوه.

وهذا إسناد رجاله ثقات غير داود بن عمرو وهو الأودي الشامي عامل واسط، وثقه ابن معين، وقال مرة: ((مشهور))، وقال مرة: ((ليس به بأس))، وقال أحمد: ((حديثه مقارب))، وقال أبو داود: ((صالح))، وقال أبو زرعة: ((لا بأس به))، وقال أبو حاتم: ((شيخ))، وقال مرة: ((ليس بالمشهور))، وذكره ابن حبان في (الثقات). وقال ابن عدي: ((لا أرى برواياته بأسًا)). وقال