كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب قضاء الحاجة - ٧٧ - ما روي في فضل ترك استقبال القبلة عند قضاء الحاجة - ج: 6 - ص: 94

ذَاتِ اللهِ؛ آمَنَهُ اللهُ مِنْ مَقْتِهِ».

وهذا إسناد ساقط؛ أبو الصباح هو عبد الغفور بن عبد العزيز الواسطي، قال عنه يحيى بن معين: "ليس حديثه بشيء"، وقال البخاري: "تركوه"، وقال ابن حبان: "كان ممن يضع الحديث"، وقال ابن عدى: "ضعيف منكر الحديث"، انظر: (ميزان الاعتدال ٥١٥٠).

وأبو نصيرة هو مسلم بن عبيد الواسطي، مختلف فيه؛ وثقه أحمد، وقال ابن معين: "صالح" (الجرح والتعديل ٨/ ١٨٩)، وقال ابن معين مرة: "لا بأس به" (سؤالات ابن الجنيد له ٤٣٠)، وذكره ابن حبان فى (الثقات ٥/ ٣٩٩)، وقال: "كان يُخطِئ على قلة روايته"، وقال البزار: "مجهول"، وقال الأزدي: "ضعيف" (تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٥٦)، وقال الدارقطني: "ليس ممن يحتج به" (سؤالات البرقاني ٤٩٧). وقال في موضع آخر: "متروك" (سؤالات البرقاني ٦١٨)، وقال في (العلل ٥٣) (١): "ضعيف".

ومع هذا قال الذهبي في (الكاشف ٦٨٧٣)، والحافظ في (التقريب ٨٤١٤): "ثقة"!!.

* * *

---

(١) ولكن تصحف في مطبوع (العلل) إلى: "أبي نصير".