كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب قضاء الحاجة - ٧٨ - باب ما روي في النهي عن استقبال القبلتين - ج: 6 - ص: 101

٥٤٥ - حَدِيثُ عَمْرٍو الْعَجْلَانِيِّ:

◼ عَنْ عَمْرٍو الْعَجْلَانِيِّ رضي الله عنه: «أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْهَى أَنْ يُسْتَقْبَلَ شَيْءٌ مِنَ الْقِبْلَتَيْنِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ».

[الحكم]: منكر، وأعله الدارقطني وابن الأثير، وضعف سنده ابن القيسراني، وعبد الحق الإشبيلي، وأبو العباس القرطبي، وابن سيد الناس، والهيثمي. وأشار لضعفه ابن عدي وابن السكن.

[التخريج]:

[طب (١٧/ ١٢/ ١) / مث ٢٠١١ "واللفظ له" / فة (١/ ٣٢٩) / عد (٦/ ٤٦٠) / صحا ٥٠١٧، ٥١٢٣ / هقخ ٣٤٢ / سكنص (غو ٢/ ٦٨٥ - ٦٨٦)، (إصا ٧/ ٤٣٠) / مرجى (ص ٢٢٢)]

[السند]:

أخرجه ابن أبي عاصم في (الآحاد والمثاني) قال: حدثنا دُحَيْم، حدثنا ابن أبي فُدَيْك، حدثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه، قال: سمعت عبد الرحمن بن عمرو العجلاني، يحدث ابن عمر عن أبيه، به.

ومداره عندهم على ابن أبي فُدَيْك، عن عبد الله بن نافع العدوي، عن أبيه، به (١).

---

(١) إلا أنه وقع عند الطبراني - وعنه أبو نعيم في (الصحابة ٥٠١٧) -: "عن عبد الله بن عمرو العجلاني"، بدل "عبد الرحمن"، وكذا وقع عند البيهقي في (الخلافيات)، وقد رواه من طريق يعقوب بن سفيان، والحديث في (المعرفة التاريخ) فقال: "عبد الرحمن"، فهو أصح، وكذا رواه أبو نعيم في (الصحابة ٥١٢٣): عن الطبراني به فقال (عبد الرحمن)، ومما يؤكد أَنَّ ذكر (عبد الرحمن) أصح، أَنَّ أبا نعيم في الموضع، ذكره في ترجمة "عمرو بن أبي عمرو العجلاني أبو عبد الرحمن"، كذا كنَّاه، وقال: "حديثه عند ابنه عبد الرحمن"، ثم ساق الحديث عن الطبراني وفيه: "عن عبد الله"، وهذا يؤكد أَنَّ الخطأ من النساخ، وإلا فقد رواه الباقون من طرق عن دُحَيْم وغيره بذكر (عبد الرحمن)، فهو أصح، والله أعلم.