كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب قضاء الحاجة - ٨٥ - باب ما روي في تجنب القبور عند قضاء الحاجة - ج: 6 - ص: 297

٥٩١ - حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ:

◼ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ: أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ: هَلُمَّ يَا ابْنَ أَخِي، أُخْبِرْكَ: «إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجُلُوسِ عَلَى الْقُبُورِ؛ لِحَدَثِ غَائِطٍ، أَوْ بَوْلٍ».

[الحكم]: منكر، وضعفه الألباني.

[التخريج]:

[طح (١/ ٥١٧/ ٢٩٥٠)].

[السند]:

قال الطحاوي: حدثنا سليمان بن شعيب، قال: حدثنا الخصيب، قال: حدثنا (عمر) (١) بن علي، قال: حدثنا عثمان بن حكيم، عن أبي أمامة، به.

أبو أمامة: هو أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري.

[التحقيق]:

هذا إسناد رجاله ثقات، عدا الخصيب وهو ابن ناصح، قال عنه أبو زرعة: "ما به بأس إن شاء الله" (الجرح والتعديل ٣/ ٣٩٧)، وذكره ابن حبان في (الثقات ٨/ ٢٣٢) وقال: "ربما أخطأ"، وذكره ابن خلفون في "الثقات"،

---

(١) تحرف في المطبوع إلى (عمرو)، والصواب ما أثبتناه كما في (إتحاف المهرة ٤٧٢٦)، وهو عمر بن علي المقدمي المعروف في تلاميذ عثمان بن حكيم، انظر: (تهذيب الكمال ١٩/ ٣٥٦)، ثم إن عمرو بن علي - وهو الفلاس - لا يدرك عثمان بن حكيم، فبين وفاتيهما ما يقرب من (١١٠ سنة). وفي هذا ردٌ على العيني حيث ذكر في (عمدة القاري ٨/ ١٨٤)، و (نخب الأفكار ٧/ ٤٧٣)، أنه عمرو بن علي الفلاس شيخ الجماعة! ! .