كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب قضاء الحاجة - ٩٧ - التستر عند قضاء الحاجة - ج: 6 - ص: 437

٤٦٤)، وغيرهم: من طرق عن عبد السلام بن حرب.

ورواه البزار (٧٥٤٩)، والطوسي في (مستخرجه على الترمذي ١٣)، والخطيب في (تاريخه ١٦/ ٣٠٥): من طريق محمد بن ربيعة.

ورواه الطبراني في (الأوسط ١٤٣٣)، وابن عدي في (الكامل ٢/ ٤٧٩) من طريق أبي يحيى الحماني.

وعلقه العقيلي في (الضعفاء ١/ ٤٦٧) عن سعيد بن سلمة.

والدارقطني في (العلل ٢٤٦٢) عن عمرو بن عبد الغفار.

كلهم عن الأعمش، عن أنس، به.

فمداره عند الجميع على الأعمش عن أنس، به (١).

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ للانقطاع بين الأعمش وأنس بن مالك.

قال يحيى بن معين: "كل ما روى الأعمش عن أنس فهو مرسل وقد رأى الأعمش أنسا" (تاريخ الدوري ١٥٧٢).

وقال علي ابن المديني: "الأعمش لم يسمع من أنس بن مالك، إنما رآه رؤية بمكة يصلي خلف المقام، فأما طرق الأعمش، عن أنس، فإنما يرويها، عن يزيد الرقاشي، عن أنس" (المراسيل لابن أبي حاتم ص ٨٢).

---

(١) إلا أنه وقع في المطبوع من (المنهيات للحكيم الترمذي ص ١٩١) زيادة راو بين الأعمش وأنس وهو [زيد العمي]، وهذا الزيادة مقحمة خطأ إما الناسخ أو الطابع، بسبب انتقال البصر إلى الحديث الذي قبله، وقد روى الحكيم الحديثَ بنفس السند (ص ٣٤) بدونها، وهو الصواب، كما في بقية المصادر.