كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب قضاء الحاجة - ١١٠ - باب ما روي في النهي عن قول: (أهرقت الماء) بدل (أبول) - ج: 7 - ص: 34

قلنا: وقد أخطأ في هذا الحديث بعينه، فبعد ما ذكره ابن عدي في ترجمته من (الكامل) قال: "قال أبو الأحوص: رفع نعيم هذا الحديث فقلت له: لا ترفعه فإنما هو من قول أبي هريرة، فأوقفه على أبي هريرة". قال ابن عدي: "وهذا أيضًا منه منكر مرفوع بهذا الإسناد" (الكامل ١٠/ ١٤٧).

وقال الدارقطني: "يرويه الدراوردي، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، واختلف عنه، فرواه نعيم بن حماد، عنه مرفوعًا، وهم في رفعه.

ورواه إبراهيم بن حمزة، وضرار بن صرد، عنه من قول أبي هريرة موقوفًا. وهو الصواب" (العلل ١٥١٧).

وقال ابن القيسراني: "وهذا منكر مرفوع بهذا الإسناد، لم يرفعه إِلَّا نعيم بن حماد" (ذخيرة الحفاظ ٥/ ٢٦٣٠).

وقال عبد الحق الإشبيلي: "هذا الحديث منكر، اتهم به نعيم، وإنما هو قول أبي هريرة" (الأحكام الوسطى ١/ ١٣٢).

وقال الذهبي: "والصواب أنه موقوف" (الميزان ٧/ ٤٤).

والحديث ضعفه ابن عبد الهادي في (أحاديث متفرقة ضعيفة ص ٢٥).

وقال ابن مفلح: "والأولى أَنْ يقول: أبول ولا يقول أريق الماء. وفي الفصول عن بعض أصحابنا يكره. وفي النهي خبر ضعيف" (الفروع وتصحيح الفروع ١/ ١٣٥).

[تنبيه]:

عزاه السيوطي في (جمع الجوامع ١٢/ ١٣٨)، وتبعه صاحب (كنز العمال ٨٣٨٩): لابن النجار، ولأبي الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي في "مشيخته". ولم نقف على سنديهما.

* * *