كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب قضاء الحاجة - ١١٣ - باب ترك رد السلام عند قضاء الحاجة - ج: 7 - ص: 75

وزياد الأعلم، كما في (معجم ابن الأعرابي ١٧٥٧).

ويونس بن عبيد، كما في (مساوئ الأخلاق للخرائطي ٨٠٨).

وعبد الله بن المختار، كما في (معرفة الصحابة لأبي نعيم ٦٢١٥).

كلهم عن الحسن عن المهاجر بن قنفذ به، بدون ذكر حضين بن المنذر.

ولكن قتادة أتقن وأحفظ من كل من خالفه، وقد زاد في سنده راوٍ، فهي زيادة من ثقة حافظ، يجب قبولها، ولذا قال الدارقطني - بعد ذكر الخلاف -: "حديث قتادة أصحها" (العلل ٣٤٣١).

ولهذا قال ابن أبي خيثمة - عقب رواية حميد -: "ولم يسمعه الحسن من المهاجر" (التاريخ - السفر الثاني عقب رقم ٢٢٨٢).

وقال ابن أبي حاتم: "مهاجر بن قنفذ، روى عنه الحسن، مرسل" (الجرح والتعديل ٨/ ٢٥٩).

وقال أبو نعيم: "رواه عن الحسن، عن المهاجر جماعة، منهم: حميد الطويل، ويونس بن عبيد، وزياد الأعلم، وجوده هشام، عن قتادة، عن الحسن، فأدخل حصين بن المنذر بينه وبين المهاجر" (معرفة الصحابة ٥/ ٢٥٧٧).

وقال ابن دقيق: "وقد روى هذا الحديث حماد بن سلمة عن حميد وغيره، عن الحسن، عن المهاجر، وهو منقطع ما بين الحسن والمهاجر، يتبين برواية قتادة عن الحسن" (الإمام ٢/ ٤٣٤).

وقال الحافظ: "ورواه حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن المهاجر بدون ذكر أبي ساسان، وهكذا رواه زياد الأعلم ويونس بن عبيد وعبد الله بن