كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في إعفاء اللحية وإحفاء الشارب وقصه - ١٤٠ - باب إعفاء اللحية - ج: 8 - ص: 137

وإذا هو: هشام، عن أبيه، عن ابن عُمر.

وعن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر " (العلل ٦/ ٣٣٠، ٣٣١).

ورواية أبي منصور ابن السُّكَيْن التي أشار إليها الدارَقُطْني، أخرجها ابن جُمَيْع في (معجمه ص ٣٣٦)، وفيها مغايرة، قال: "حدثنا عُمر بن يوسف الزَّعْفراني، حدثنا أبو منصور الحسن بن السُّكَيْن البلدي، حدثنا محمد بن بِشْر العَبْدي، حدثنا هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن ابن عُمر، ونافعٌ، عن ابن عمر".

رِوَايَة: ((أَمَرَ أَنْ تُجَزَّ))

• وَفِي رِوَايَةٍ: ((أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُعْفَى اللِّحَى، وَأَنْ تُجَزَّ الشَّوَارِبُ)).

[الحكم]: صحيح.

[اللغة]:

تُجَزّ: قال اللَّيْث: الجَزُّ: جَزُّ الشعَرِ والصُّوف والحشيش ونحوه. (تهذيب اللغة ١٠/ ٢٤٣).

وفي (القاموس المحيط ص: ٥٠٥): "جَزَّ الشَّعَرَ والحشيش جَزًّا وجَزَّةً وَجِزَّةً حسنةً، فهو مَجْزور وجَزيز: قَطَعَه، كاجْتَزَّه".

وقال الحافظ: "الجَزُّ - وهو بالجيم والزاي الثقيلة-: قصُّ الشعرِ والصوف إلى أن يبلَغ الجِلدَ" (الفتح ١٠/ ٣٤٧).