كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في إعفاء اللحية وإحفاء الشارب وقصه - ١٤٦ - باب ما روي في تسريح اللحية - ج: 8 - ص: 244

رواية: "يُكْثِرُ التَّقَنُّعَ":

• وَفِي رِوَايَةٍ، قال: ((كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ التَّقَنُّعَ حَتَّى يُنْظَرَ إِلَى حَاشِيَتَيْ إِزَارِهِ كَأَنَّه زَيَّاتٌ)).

[الحكم]: ضعيف.

[التخريج]:

[تي ١٤٦]

[السند]:

أخرجه التِّرْمذي في (الشمائل ٣٣، ١٢٧)، قال: حدثنا يوسف بن عيسى، قال: حدثنا وَكيع، قال: حدثنا الرَّبيع بن صَبِيح، عن يَزيدَ بن أَبان- هو الرَّقَاشي-، عن أنس بن مالك، به.

وأخرجه ابن سعد في (الطبقات ١/ ٤١٦)، والدُّوري في (تاريخ ابن مَعين ١٤٥): عن قَبيصة بن عُقبة، عن سُفْيان الثَّوْري، عن الرَّبيع بن صَبِيح، به.

وأخرجه الدُّوري في (تاريخ ابن مَعين ١٤٦)، قال: حدثنا أبو نُعَيم الفضْل بن دُكَين، قال: حدثنا الرَّبيع بن صَبِيح، به. بلفظ السياقة الثانية.

ومدار الحديث عند الجميع- عدا روايةِ ابن سعد (١/ ٤١٦)، وأبي الشيخ (٥٣٤) - على الرَّبيع بن صَبِيح، عن يَزيدَ بن أبان الرَّقَاشي، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ فيه يزيد بن أبان الرَّقَاشي، وهو "ضعيف" كما في (التقريب ٧٦٨٣). بل قال عنه ابن حِبَّان: "كان يقلب كلام الحسن فيجعله