كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في إعفاء اللحية وإحفاء الشارب وقصه - ١٤٦ - باب ما روي في تسريح اللحية - ج: 8 - ص: 254

الثانية: سهل بن عمار العَتَكي؛ كذَّبه غير واحد؛ ولذا قال عنه الذهبي: "متَّهم" (الميزان ٢/ ٢٤٠)، وانظر (لسان الميزان ٣٧١١).

الثالثة: يَزيد بن عُمير المَدِيني؛ قال عنه الخطيب: "أحد المجهولين" (تالي تلخيص المتشابه ٢/ ٥٠١). وأقرَّه العراقي في (ذيل ميزان الاعتدال ٧٤٤)، وابن حجر في (اللسان ٨٥٨٥).

ولذا ضعَّفه العراقي في (المغني عن حمل الأسفار ص ٨٧)، وتبِعَه ابنُه أبو زُرعة في (طرح التثريب ٤/ ١٧٤).

[تنبيهان]:

الأول: جاء هذا الحديث في المطبوع من (تاريخ الإسلام للذهبي ١/ ٧٨٨) وبإِثره: "إسناده واهٍ".

وقال محققه في الحاشية: "كُتبت هذه الفقرةُ على هامش الأصل"ا. هـ.

فلا ندري أهذا من كلام الذهبي أم هو لغيره من العلماء؟ والله أعلم، وقد سقط الحديث برُمَّته من طبعة (دار الكتاب العربي ١/ ٥٠٩).

الثاني: قال الحافظ العراقي في "شرح التِّرْمذي": "في سنن البَيْهَقي، عن أبي سعيد: ((كَانَ لَا يُفَارِقُ مُصَلَّاهُ سِوَاكُهُ وَمُشْطُهُ، وَكَانَ يُكْثِرُ تَسْرِيحَ لِحْيَتِهِ)). وإسناده ضعيف" (شرح المواهب اللدنية للزُّرْقاني ٥/ ٥٠٥).

كذا قال، ولم نقف عليه في سنن البَيْهَقي ولا في غيره من كتبه، فالله أعلم.