كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في إعفاء اللحية وإحفاء الشارب وقصه - ١٤٧ - باب ما جاء في إحفاء الشارب وقصه ونحو ذلك - ج: 8 - ص: 288

المَقْبُري، عن ابن جُرَيج: أنه قال لابن عُمر: رَأَيْتُكَ تُحْفِي شَارِبَكَ؟ قَالَ: ((رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْفِي شَارِبَهُ)).

وهذا إسنادٌ ظاهرُه الصحة؛ رجاله كلُّهم ثقات رجال مسلم، ولكنه معلول؛ فقد خُولِف فيه حمَّادُ بن سلمة:

خالفه يحيى بن سعيد القَطَّان، كما عند أحمدَ في (المسند ٤٦٧٢).

وأبو أسامة حمادُ بن أسامة، كما عند ابن أبي شَيْبة في (المصنف ٢٥٥٥٣) - وعنه ابن ماجه في (السنن ٣٦٢٦) -.

وأبو داودَ الطيالسيُّ في (مسنده ٢٠٤٠).

ثلاثتُهم: عن عُبيد الله بن عُمر، عن سعيد بن أبي سعيد، أن عُبَيد بنَ جُرَيج، سأل ابنَ عُمر، قال: رَأَيْتُكَ تُصَفِّرُ لِحْيَتَكَ بِالْوَرْسِ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: ((أَمَّا تَصْفِيرِي لِحْيَتِي فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ)). ولم يذكروا إحفاءَ الشارب.

وكذا رواه مالك في (الموطأ/ كتاب الحج ٣١) - ومن طريقه البخاري (١٦٦، ٥٨٥١)، ومسلم (١١٨٧)، وأحمد (٥٣٣٨) -، ومحمد بن عَجْلان- كما عند الحميدي في (مسنده ٦٦٦) -، كلاهما عن سعيدٍ المَقْبُري، به، في تصفير اللحية كرواية الجماعة، عن عُبيد الله بن عُمر.

وهذا كلُّه مما يؤكِّد خطأَ حمَّادِ بن سلَمة في ذِكرِ إحفاءِ الشارب.

وقد ذكر الشيخ الألباني طريقَ أحمدَ وحدَه، وقال: "ويحيى: هو ابن سعيد القَطَّانُ الإمام؛ قال الحافظ: "ثقة متقِنٌ حافظ، إمام قدوة"، قلت: فهذا هو الحديث؛ ساقه هذا الحافظ المتقن عن عُبيد الله بن عُمر بتمامه؛ فأخطأ عليه حمادُ بن سلمة، فلم يسُقْه بتمامه، وذكر مكانَ