كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في إعفاء اللحية وإحفاء الشارب وقصه - ١٤٧ - باب ما جاء في إحفاء الشارب وقصه ونحو ذلك - ج: 8 - ص: 292

وضعَّفه الدارَقُطْني، كما في (تهذيب التهذيب ٦/ ٣٧٣). وقال الحافظ: "ضعيف" (التقريب ٤١٥٠).

وبه ضعَّفه الهَيْثَمي، فقال: "رواه الطبراني (١)، وفيه عبد الكريم بن رَوْح وهو متروك" (المجمع ٨٨٤٢).

الثانية: أبوه رَوْح بن عَنْبَسَة؛ "مجهول" كما في (التقريب ١٩٦٤).

الثالثة: جدُّه عَنْبَسَة بن سعيد؛ "مجهول" أيضًا كما في (التقريب ٥٢٠٢).

ومع ذلك رمز له السُّيوطي بالحُسن في (الجامع الصغير ٧٠٠٩)! .

وتعقَّبه المُناوي، فقال: "إسناد ضعيف، وقول المؤلف: "حسَنٌ"، غيرُ حسَنٍ" (التيسير ٢/ ٢٧٣).

وقال الألباني: "ضعيف جدًّا" (الضعيفة ١١/ ٧٩٠ / ٥٤٥٥).

---

(١) كذا عزاه الهيثمي، والسُّيوطي في (الجامع الصغير ٧٠٠٩) للطبراني، ولم نجدْه في مطبوع الطبراني مع وجود مسند أمِّ عيَّاش في الأجزاء المطبوعة، وقد راجعْنا النسخة الخطية (١٢/ ٣٢٤/ أ) كذلك، فلم نجده، وقد وجدناه ساق بالسند المذكور عدةَ أحاديثَ، وهو نسخة رُوِي بها عدةُ أحاديثَ، فالظاهر أن سند حديثنا الساقطِ، هو من الطريق المذكورة نفْسِها، فالحمد لله. وانظر (السلسلة الضعيفة ٥٤٥٥).