كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الختان - ١٦٢ - باب ختان الرجال بعد الكبر - ج: 8 - ص: 579

المَدَني، وأبو سَلَمة، مرفوعًا بلفظ: ((اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالْقَدُومِ)).

واعتمده البخاري ومسلمٌ في صحيحيهما، وقد جمع بعضُهم بين الروايتين، بأنْ قال: "الروايتان صحيحتان، ووجْهُ الجمعِ بين الحديثين يُعرَف من مدة حياة الخليل، فإنه عاش مائتَيْ سنةٍ، منها ثمانون غيرُ مختون، ومنها عشرون ومائة سنةٍ مختونًا، فقولُه: اختتن لثمانين سنةً مَضَتْ من عُمُره، والحديث الثاني: اختتن لمائةٍ وعشرين سنةً بَقِيَتْ من عُمُره". نقله ابن القيِّم عن بعضِهم، وتعقَّبه قائلًا: "في هذا الجمع نظرٌ لا يخفى؛ فإنه قال: ((أَوَّلُ مَنِ اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ ابْنُ مِائَةٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً))، ولم يقل: اختتن لمائة وعشرين سنةً! وقد ذَكرْنا روايةَ يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيِّب عن أبي هريرة موقوفًا عليه: أَنَّهُ اخْتَتَنَ وَهُوَ ابْنُ مِائَةٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً، والرواية الصحيحة المرفوعةُ عن أبي هريرة تخالِفُ هذا، على أن الوليد بن مسلم قد قال: أخبرني الأوزاعيُّ، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيِّب، عن أبي هريرة يَرفَعُه، قال: ((اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ، ثُمَّ عَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَمَانِينَ سَنَةً))، وهذا حديث معلول؛ فقد رواه جعفرُ بن عَوْن وعِكْرِمةُ بن إبراهيم، عن يحيى بن سعيد، عن أبي هريرة قولَه، والمرفوع الصحيحُ أَوْلى منه، والوليد بن مسلم معروفٌ بالتدليس" (أحكام المولود ص ١٥٦).

وقال ابن حَجَر: "وقد حاول الكمال بن طَلْحةَ في جزء له في الختان الجمعَ بين الروايتين، فقال: نُقِل في الحديث الصحيح أنه اختتن لثمانين، وفي رواية أخرى صحيحةٍ أنه اختتن لمائةٍ وعشرين، والجمع بينهما: أن إبراهيم عاش مائتَيْ سنةٍ، منها ثمانين سنةً غير مختون، ومنها مائة وعشرين وهو مختون، فمعنى الحديث الأول: اختتن لثمانين مَضَتْ من عُمُرِه، والثاني: