كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب فضائل السواك وحكمه - ١٧٣ - باب ما روي في فضل الصلاة بالسواك على غيرها - ج: 9 - ص: 84

ولذا قال ابن حَجَر: "رواه أبو نُعَيم من طريق ابن عُيَيْنة، عن منصور، عن الزُّهْري، ولكن إسناده إلى ابن عُيَيْنة فيه نظرٌ، فإنه قال: ثنا أبو بكر الطَّلْحي، ثنا سهْل بن المَرْزُبان (عن) (١) محمد التميمي الفارسي، عن الحُمَيدي، عن ابن عُيَيْنة، فيُنظَر في إسناده" (التلخيص الحبير ١/ ١١٢).

وقال ابن المُلَقِّن: "وهذه الطريق أجودُ الطرق، فمِن الحُمَيدي إلى عائشةَ أئمةٌ ثقات" (البدر المنير ٢/ ١٧).

وقال السخاوي: "رواه أبو نُعَيم من حديث الحُمَيدي، عن سفيان، عن منصور، عن الزُّهْري، ورجاله ثقاتٌ" (المقاصد الحسنة ١/ ٤٢٤).

قلنا: إلا أنه لا يثبت عن الحُمَيدي، فهو سندٌ منكَر.

الطريق الثاني: عن أبي الأسود، عن عُرْوة، عن عائشة:

أخرجه الخطيب في (المتفق والمفترق ٥٧٦) قال: أخبرنا عليُّ بن محمد بن عبد الله المُعَدّل، أخبرنا أبو الحسن عليُّ بن محمد بن أحمد المُقْرِئ، حدثنا رَوْح بن الفَرَج، حدثنا سعيد بن عُفَير، [عن ابن لَهِيعة] (٢)، عن أبي الأسود، عن عُرْوة، عن عائشة، به.

---

(١) كذا وقع في (التلخيص) تبعًا لأصله، وهو (البدر المنير)، وهو خطأٌ، والصواب: "بن"، كما تقدَّم بيانُه.
(٢) ما بين المعقوفين سقط من المطبوع، وذكر محققه مكانه (٠٠٠) دون تعليق، كأنه لم يستطع قراءة هذا الموضع من الأصل، والمثبت من (الإمام لابن دقيق ١/ ٣٦٨)، حيث قال: "أخرجه الحافظ أبو بكر الخطيب في (المتفق والمفترق) من جهة سعيد بن عُفَير، عن ابن لَهِيعة" (الإمام ١/ ٣٦٨)، وتبِعه ابن المُلَقِّن في (البدر المنير ٢/ ١٧)، وابنُ حَجَر في (التلخيص الحبير ١/ ١١٢).