كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب فضائل السواك وحكمه - ١٧٨ - باب حكم السواك - ج: 9 - ص: 202

١١٦٩ - حَدِيثُ عَائِشَةَ:

◼ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((ثَلَاثَةٌ [هُنَّ] عَلَيَّ فَرِيضَةٌ، وَهُنَّ سُنَّةٌ لَكُمُ: الْوِتْرُ، وَالسِّوَاكُ، وَقِيَامُ اللَّيْلِ)).

[الحكم]: ضعيفٌ جدًّا، وضعَّفه: البَيْهَقي، والذَّهَبي، والهَيْثَمي، وابنُ المُلَقِّن، وابن حَجَر، وبدر الدِّين العَيْني، والمَقْريزي.

[التخريج]:

[طس ٣٢٦٦ "والزيادة له" / هق ١٣٤٠٠ "واللفظ له" / هقخ (بدر ٧/ ٤٣٦) / أصم ٢٨٧]

[السند]:

أخرجه الطبراني في (الأوسط)، وأبو العباس الأَصَمُّ كما في (مجموع مصنفاته) - ومن طريقه البَيْهَقي في (السنن الكبرى) - كلاهما: عن بكر بن سَهْل الدِّمْياطي، قال: حدثنا عبد الغني بن سعيد الثَّقَفي، حدثنا موسى بن عبد الرحمن الصَّنْعاني، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة.

قال الطبراني - عَقِبَه-: "لم يَروِ هذا الحديثَ عن هشام إلا موسى، تفرَّد به عبدُ الغني بن سعيد".

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه ثلاثُ علل:

الأولى: موسى بن عبد الرحمن الصَّنْعاني؛ قال ابن عَدِي: "منكر الحديث"، وذكر له أحاديثَ، ثم قال: "وموسى بن عبد الرحمن هذا لا أعلم له أحاديثَ غيرَ ما ذكرتُه ... وهذه الأحاديثُ بواطيلُ" (الكامل ٩/ ٥١١)، وقال ابن حِبَّان: "شيخٌ دجَّالٌ يضع الحديثَ" (المجروحين ٢/ ٢٥٠).