كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الأوقات والمواضع التي يتأكد فيها السواك - ١٧٩ - باب الاستياك عند الصلاة والوضوء - ج: 9 - ص: 243

١١٧٨ - حَدِيثُ عَائِشَةَ:

◼ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ الْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ)).

[الحكم]: إسناده ضعيف بهذا السياق، وضعَّفه البزَّار، والهَيْثمي.

[التخريج]:

[حب ١٠٦٤"واللفظ له" / بز (١٨/ ١٧٠/١٥٢)]

[التحقيق]:

هذا الحديث له طريقانِ عن عائشة:

الطريق الأول: عن المَقْبُري، عن أبي سلَمةَ، عن عائشة:

أخرجه ابن حِبَّان (١٠٦٤) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عَوْن، حدثنا يعقوب بن حُمَيد، حدثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثنا سُلَيمان بن بلال، عن ابن عَجْلان، عن المَقْبُري عن أبي سلَمةَ، به.

وهذا إسناد منكَرٌ؛ فيه إسماعيلُ بن عبد الله، وهو ابن أبي أُوَيس؛ ضعيف لا يُحتجُّ به إلا ما انتقَى البخاري من حديثه.

أما محمد بن عَجْلان؛ فقال عنه ابن حجر: "صدوق إلا أنه اختلطَتْ عليه أحاديثُ أبي هريرة" (التقريب ٦١٣٦).

ويعقوب بن حُمَيد بن كاسب "صدوق ربما وَهِمَ" (التقريب ٧٨١٥)

وبقية رجاله ثقاتٌ.

ثم إن الحديث محفوظٌ من رواية الثقات عن المَقْبُري عن أبي هريرة،