كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الأوقات والمواضع التي يتأكد فيها السواك - ١٧٩ - باب الاستياك عند الصلاة والوضوء - ج: 9 - ص: 244

وعن أبي سلَمة عن أبي هريرة أيضًا. وقد تقدَّم في أول الباب.

وعليه؛ فهذا السند منكَرٌ.

ومع ذلك صحَّحه ابن حِبَّان؛ في (صحيحه)! فلم يُصِب.

الطريق الثاني: عن عُرْوة، عن عائشة:

أخرجه البزَّار (١٥٢) قال: حدثنا إدريس بن يحيى الواسِطي، ثنا محمد بن الحسن الواسِطي، ثنا معاوية بن يحيى، عن الزُّهْري، عن عُرْوة ... به.

وهذا إسناد منكَر أيضًا؛ فيه معاويةُ بن يحيى الصَّدَفي، قال الذهبي: "ضعَّفوه" (الكاشف ٥٥٣٦) وقال الحافظ: "ضعيف" (التقريب ٦٧٧٢).

ومع ضعْفِه، قد خُولف في سنده؛ فقد رواه مالك وغيرُه عن الزُّهْري، عن حُميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، وقد تقدَّم.

وقد قال البزَّار- عَقِبه-: "وهذا الحديث رواه الحُفاظ عن الزُّهْري، عن أبي سلَمةَ، عن الأَغَرِّ، عن أبي هريرة. ولا نعلمُ أحدًا تابع معاويةَ بن يحيى على روايته، وقد تقدَّم ذِكرُنا لمعاويةَ بلِينِ حديثِه".

وقد اختَصر الهَيْثَمي عبارتَه، فقال: "وقال البزَّار: رواه الحُفاظ عن الزُّهْري بسنده إلى أبي هريرة، ولا نعلم أحدًا تابَع معاويةَ على هذه الرواية، ومعاويةُ ليِّنُ الحديث" (كشف الأستار ٤٩٣).

وقال الهَيْثمي أيضًا: "رواه البزَّار، وفيه معاوية بن يحيى الصَّدَفي، وهو ضعيف" (المجمع ٢٥٤٨).

وأما المتن فلم يأتِ بهذا السياق في رواية صحيحة؛ وإنما الثابتُ من