كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب آداب الاستياك - ١٩٤ - باب كيفية استعمال السواك - ج: 10 - ص: 153

عن إسماعيلَ بن أبي خالد والأعمشِ الموضوعاتِ"، وقال يعقوب بن شَيْبة: "متروك الحديث"، انظر (لسان الميزان ٤٢٠٨). وقال ابن حِبَّان: "كان يضع الحديث على الثقات" (المجروحين ١/ ٥١٥). ولخَّص الذهبيُّ القولَ فيه، فقال: "واهٍ، متَّهَم بالوضع". وقال مرة: "أحد المتروكين باتفاق" (المغني في الضعفاء ٣١٤٤، ٧٣٤٤).

ولذا ضعَّف الحديثَ: مُغْلَطاي في (شرح ابن ماجه ١/ ١٢١)، والفيروزآبادي كما في (تذكرة الموضوعات للفَتني ١/ ٣٠)، و (الفوائد المجموعة ٢٤)، وابنُ المُلَقِّن في (البدر المنير ١/ ٣٩٤)، وفي (الإعلام بفوائد عمدة الأحكام ١/ ٦٠٥)، وأبو الفَضْل العِراقي في (طرح التثريب ٢/ ٦٩)، وابنُ حَجَر في (التلخيص ١/ ١٠٩)، والسَّخاوي في (المقاصد الحسنة ١/ ١٠٧)، والألباني في (الضعيفة ٩٤٢).

[تنبيه]:

قال ابن المُلَقِّن: "قال الإمام الرافعي نقلًا عن صاحب ((التتمة)) وغيرِه: أنهم رَوَوُا الخبرَ: أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((اسْتَاكُوا عَرْضًا لَا طُولًا)). وهذه الرواية غريبةٌ، لا أعلم مَن خرَّجها بهذا اللفظ مع البحث والسؤال عنها من الحُفَّاظ الأكابر" (البدر المنير ١/ ٧٢٧).

وقال ابن حَجَر: "قوله نقلًا عن صاحب التتمة وغيره، أن الخبر ورد: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((اسْتَاكُوا عَرْضًا لَا طُولًا)) تقدَّم من طُرُقه (١)، وليس فيه: ((لَا طُولًا)) إلا أنه في حديث عائشةَ بلفظ الفعل لا بلفظ الأمر" (التلخيص الحبير ١/ ١٠٩).

* * *

---

(١) تصحف في طبعة قرطبة إلى: "طرفه"، والصواب المثبت، كما في غيرها من الطبعات.