كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب آداب الاستياك - ٢٠٦ - رابعا: ما جاء في النهي عن التسوك بعود الريحان والرمان ونحوهما - ج: 10 - ص: 277

"ولمحمد بن عبد الملك غيرُ ما ذكرتُ ... وكلُّ أحاديثِه مما لا يتابِعه الثقاتُ عليه، وهو ضعيف جدًّا" (الكامل ٩/ ١٥١).

وأورده ابن الجوزي في (الموضوعات ٣/ ٢٠٠)، وذكر كلام أحمدَ المتقدِّم.

وقال الذهبي: "وقد ساق له ابن عَدِي جملةَ أحاديثَ واهيةٍ، وبعضُها أنكرُ مِن بعض" (ميزان الاعتدال ٣/ ٦٣١). وقال في (تاريخ الإسلام ٤/ ٩٦٣): "ومِن بلاياهُ: يحيى الوُحَاظي، عنه، عن عطاء، عن ابن عباس: ... "، وذكر هذا الحديثَ. وقال في (تلخيص الموضوعات ٦٨٨): "فيه: محمدُ بن عبد الملك الأنصاري، كذاب".

وقال ابن القيِّم: "لا يثبُت" (زاد المعاد ٤/ ٢٨١).

وقال السُّيوطي: "محمد بن عبد الملك متروك" (اللآلئ المصنوعة ٢/ ٢١٨).

وقال الفَتَّنِي: "فيه: محمدُ بن عبد الملك، كذاب" (تذكرة الموضوعات ص ١٤٣).

وقال الشَّوْكاني: "وفي إسناده: محمدُ بن عبد الملك الأنصاريُّ، متروك. ورواه العُقَيلي بإسناد آخَرَ فيه وضَّاعٌ" (الفوائد المجموعة ص ١٥٨).

قلنا: كذا قال، وليس ثَمَّة راوٍ آخَرُ عند العُقَيلي، فالكل يرويه من طريق محمد بن عبد الملك.

ولذا تعقَّبه الشيخُ المُعَلِّمي، فقال: "هو محمد بن عبد الملك الأنصاري نفْسُه" (حاشية الفوائد المجموعة ص ١٥٨ / حاشية رقم ١).

* * *