كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب آداب الاستياك - ٢٠٧ - خامسا: ما روي في التسوك بالأصابع - ج: 10 - ص: 289

والأحكام ١/ ٧٨)، مع ذِكْره له في (المختارة).

وتبِعه السُّيوطي فرمز لصحته في (الجامع الصغير ٩٩٩٩)، وقال المُناوي: "إسناده لا بأس به" (التيسير ٢/ ٥٠٧).

وقد بيَّنَّا ما به من بأس، والله أعلم.

الطريق الثاني: عن عبد الحَكَم القَسْمَلِي، عن أنس:

أخرجه ابن عَدِي في (الكامل ٨/ ٤٣٨) - ومن طريقه البَيْهَقي في (السنن ١٧٩) - قال: حدثنا الساجي، قال: حدثني محمد بن موسى، حدثنا عيسى بن شُعيب، عن عبد الحَكَم القَسْمَلي، عن أنس، به.

وهذا إسناد ضعيف؛ فيه ثلاثُ علل:

الأولى: عبد الحَكَم القَسْمَلي "ضعيف" كما في (التقريب ٣٧٤٩).

وعدَّه ابن عَدِي في مناكيره، فذكره في ترجمته مع جملة من حديثه، ثم قال: "وعامَّةُ أحاديثه مما لا يتابَع عليه" (الكامل ٨/ ٤٣٩).

وبه ضعَّفه أيضًا: البَيْهَقي في (السنن)، وابنُ المُلَقِّن في (البدر المنير ٢/ ٥٧).

الثانية: عيسى بن شعيب، أبو الفضل البصري الضرير؛ قال عَمرٌو الفَلَّاسُ-وروَى عنه حديثًا-: "حدثَنا عيسى، بصريٌّ صدوق ... " (التاريخ الكبير للبخاري ٦/ ٤٠٧)، وقال ابن حِبَّان: "كان ممن يخطئ، حتى فحش خطؤُه، فلما غلبت الأوهامُ على حديثه استحق التَّرْك" (المجروحين ٢/ ١٠١). ولذا قال الذهبي: "صدَّقه الفَلَّاس، وتركه غيرُه" (تاريخ الإسلام ٤/ ١١٧٨)، وقال في (ديوان الضعفاء ٣٢٧٩): "ضعيف" (١). وقال ابن حجر:

---

(١) ووقع في مطبوع "ديوان الضعفاء": "عيسى بن شُعيب البصري، قال مطر الورَّاق: ضعيف"، وهذا خطأٌ، صوابه: "عن مَطَرٍ الوَرَّاق" كما في (الميزان ٦٥٧١)، والتضعيف قولُ الذهبي.