[الحكم]: باطل. وضعَّفه: ابن دقيق العيد، وابن المُلَقِّن، وابنُ حَجَر، والسُّيوطي، والمُناوي، والألباني.
[التخريج]:
[طس ٦٤٣٧ "واللفظ له" / نعيم (سواك- إمام ١/ ٣٩٨)]
[السند]:
أخرجه الطبراني في (الأوسط) - وعنه أبو نُعَيم في "السواك"- قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عِرْس، ثنا هارون بن موسى الفَرْوي، ثنا أبو غَزِيَّةَ محمد بن موسى، حدثني كَثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوْفٍ المُزَنيُّ، عن أبيه، عن جده، به.
قال الطبراني:"لم يَروِ هذا الحديثَ عن كَثير بن عبد الله المُزَنيِّ إلا أبو غَزِيَّة، تفرَّد به هارونُ الفَرْوي".
[التحقيق]:
هذا إسناد تالف؛ فيه علتان:
الأولى: كَثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوْف المُزَني؛ كذَّبه الشافعي، وأبو داود، وقال أحمدُ وابن مَعين:"ليس بشيء"، زاد أحمد:"منكر الحديث"، وقال عبد الله بن أحمد بن حَنْبل:"ضَرَب أبي على حديث كَثير بن عبد الله في المسنَد، ولم يحدِّثنا عنه"، وقال أبو خَيْثَمة: قال لي أحمد بن