كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في فضل الوضوء - ٢٢٠ - باب فضل الوضوء والذكر بعده - ج: 11 - ص: 283

عن نافع عن ابن عمر، به دون ذكر جملة الذكر بعد الوضوء.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه عبد الله بن هارون بن أبي علقمة الفرويُّ؛ قال الحاكمُ أبو أحمد: "منكرُ الحديثِ"، وقال ابنُ عَدِيٍّ: "له مناكير"، وقال الدارقطنيُّ في (غرائب مالك): "متروكُ الحديثِ" (تهذيب التهذيب ١٢/ ١٧٣). وقال عنه ابنُ حِبَّانَ: "يُخطئُ ويخالفُ" (الثقات ٨/ ٣٦٧)، وقال الحافظُ: "ضعيفٌ" (التقريب ٨٢٦١).

وفيه أيضًا: عبد العزيز بن محمد الدراورديُّ؛ قال عنه النسائيُّ: "حديثُهُ عن عُبيدِ اللهِ العمريِّ منكرٌ" (التقريب ٤١١٩). وهذا من حديثه عن عبيد الله بن عمر العمري.

ولذا قال الحافظُ: "حديثٌ غريبٌ" (لسان الميزان ٣/ ٥٢١).

الطريق الرابع:

أخرجه ابن شاهين في (الترغيب في فضائل الأعمال): عن محمد بن غسان بن جبلة العَتَكي بالبصرة، أنا جميل بن الحسن، أنا النضر بن كثير السعدي، أنا عبد الله بن عَرَادة، عن أبي سنان القسملي، عن عبد الله بن عمر به مختصرًا، دون ذكر جملة الذكر بعد الوضوء.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه خمسُ عللٍ:

الأُولى: عَبْدُ اللهِ بنُ عَرَادَةَ؛ قال عنه البخاريُّ: "منكرُ الحديثِ" (التاريخ الكبير ٥/ ١٦٦).

الثانيةُ: جميلُ بنُ الحسنِ العتكيُّ؛ قال عنه الحافظُ: "صدوقٌ يُخطئُ، أفرطَ فيه عَبدانُ" (التقريب ٩٧٠).