كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب أحكام الوضوء مع الصلاة - ٢٣٨ - باب: الطهور مفتاح الصلاة - ج: 12 - ص: 329

وقال سعيد بن نصير: ((قلتُ ليحيى بن معين: إنَّ ابنَ عيينةَ كان يقول: أربعةٌ من قريشٍ يُمسكُ عن حديثِهِم قال: مَن هم؟ قلتُ: فلان، وعلي بن زيد، ويزيد بن أبي زياد، وعبد الله بن محمد بن عقيل وهو الرابع. فقال يحيى: نعم. قلتُ: فأيُّهم أعجبُ إليك؟ قال: فلان ثم علي بن زيد ثم يزيد بن أبي زياد ثم ابن عقيل)) (الضعفاء الكبير للعقيلي ٢/ ٢٩٨)، و (تاريخ دمشق ٣٢/ ٢٦١)، و (تهذيب الكمال ١٦/ ٨١).

وقال بشر بن عمر الزهرانيُّ: ((كان مالكٌ لا يروِي عن عبد الله بن محمد بن عقيل، وكان يحيى بن سعيد لا يروي عنه)) (الضعفاء الكبير للعقيلي ٢/ ٢٩٩)، و (تاريخ دمشق لابن عساكر ٣٢/ ٢٦٢)

وقال يعقوبُ بنُ شيبةَ: ((سمعتُ عليَّ بنَ عبدِ اللهِ -أي المدينيَّ- يقول: لم يُدخلْ مالكٌ في كُتُبِهِ ابنَ عقيل ولا ابنَ أبي فروة)) (الكامل لابن عدي ٤/ ١٢٨).

وقال عباسٌ الدُّورِيُّ: ((سمعتُ يحيى بن معين يقول: ابنُ عَقِيلٍ لا يُحتجُّ بحديثِهِ)) (السنن الكبرى للبيهقي ١/ ٢٣٧)، و (تاريخ دمشق ٣٢/ ٢٦٤).

وقال الدُّورِيُّ: ((سُئِلَ يحيى عن حديثِ سهيلٍ، والعلاءِ، وابنِ عَقِيلٍ، وعاصمِ بنِ عبيدِ اللهِ؟ فقال: عاصم، وابنُ عَقِيلٍ أضعفُ الأربعةِ. والعلاءُ، وسُهيلٌ حديثُهُم قريبٌ من السَّوَاءِ، وليس حديثهم بالحُجَجِ، أو قريبًا من هذا تكلَّمَ به يحيى)).

قال يحيى: ((ومحمد بن عمرو، أكبر من هؤلاء الأربعة)) (تاريخ ابن معين- رواية الدوري ١/ ٢٠٢ ط. الفاروق).

وكذا نقله عن يحيي، عبد الله بن أحمد بن حنبل (الضعفاء الكبير للعقيلي