كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب أحكام الوضوء مع الصلاة - ٢٣٨ - باب: الطهور مفتاح الصلاة - ج: 12 - ص: 357

إلا بهذا الإسناد"! !

وهذا فيه نظر كما سيأتي، وإسنادُهُ وَاهٍ جدًّا؛ نافع مولى يوسف السلمي، قال فيه البخاريُّ: "منكرُ الحديثِ" (اللسان ٨/ ٢٥١)، وقال أبو حاتم: "متروكُ الحديثِ" (الجرح والتعديل ٨/ ٤٥٩).

وبه أعلَّه الدارقطنيُّ، فذكرَ الحديثَ، ثم قَالَ: "ونافعٌ هذا ضعيفٌ" (تعليقات الدارقطني على المجروحين، صـ ١٤٠).

وأوردَهُ ابنُ عَدِيٍّ في ترجمة نافع أبي هرمز السلميِّ، وقد روى عن ابن معين أنه كذَّبَهُ، ثم قال: "وهذه الأحاديث عن عطاء غير محفوظة" (الكامل ١٠/ ٢١٢).

وقال ابنُ القيسرانيِّ: "ونافعٌ هذا متروكُ الحديثِ" (ذخيرة الحفاظ ٤/ ٢١٥٥).

وفرَّق العقيليُّ وابنُ أبي حاتمٍ بينَ نافعٍ مولى يوسف السلمي، وبين نافع أبي هرمز، وقد قال أبو حاتم في أبي هرمز أيضًا: "متروكُ الحديثِ" (الجرح ٨/ ٤٥٥).

فهو وَاهٍ على أيةِ حال.

وقال ابن الملقن: "وفي إسنادِهِ نافع مولى يوسف السلمي، قال أبو حاتم: متروك الحديث" (البدر المنير ٣/ ٤٥٢).

وقال الهيثميُّ: "رواه الطبراني في (الكبير) و (الأوسط)، وفيه: نافع مولى يوسف السلمي، وهو أبو هرمز، ضعيفٌ ذاهبُ الحديثِ" (مجمع الزوائد ٢٦٠٢).