كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب أحكام الوضوء مع الصلاة - ٢٥٣ - باب الوضوء من حمل الميت - ج: 12 - ص: 726

وقال البيهقيُّ -عقبه-: "هذا هو الصحيح موقوفًا على أبي هريرة كما أشارَ إليه البخاريُّ" (السنن الكبرى عقب حديث ١٤٥٨).

الطريق التاسع:

أخرجه البيهقي في (الكبرى ١٤٦٤) عن أبي عبد الله الحافظ وأبي بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني يحيى بن أيوب عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه موقوفًا.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: عبد الله بن صالح -كاتب الليث- قال عنه الحافظُ: "صدوقٌ، كثيرُ الغلطِ، ثَبْتٌ في كتابه، وكانت فيه غفلة" (التقريب ٣٣٨٨).

وقد تفرَّدَ به.

ولذا قال الدارقطني: "وفي ذلك نظر" (العلل للدارقطني ١٧٧٠).

قال ابن القطان: "وليس ذلك بمعروفٍ" (بيان الوهم ١٠٣٢).

وقد رواه شعيب بن أبي حمزة كما عند البيهقي في (الكبرى ١٤٦٥).

ومعمر كما عند عبد الرزاق في (المصنف ٦٢٠٢)، وابن أبي شيبة (١١٢٦٢).

فروياه عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب من قوله.

وقال معمرٌ في حديثه عند ابن أبي شيبة عن ابن شهاب: عن سعيد بن المسيب أن من السُّنةِ أن يغتسلَ مَن غَسَّل ميتًا، ويتوضأ من نزل في حفرته حين يُدفن، ولا وضوء على أحدٍ من غير ذلك ممن صلَّى عليه ولا ممن حمل