كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٢٦٩ - باب الأمر بالمضمضة والاستنشاق والاستنثار في الوضوء - ج: 14 - ص: 144

الثالثة: الإرسالُ؛ فعطاءٌ -وهو ابنُ أبي رباحٍ- من الوُسطى من التابعين، لم يدركِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم.

وهذا الوجهُ المرسلُ سبقَ أن قال عنه الدَّارَقُطنيُّ: "وهو أشبهُ بالصوابِ".

قلنا: كذا قال، وكلاهما ساقطٌ تالفٌ.

* * *

رِوَايَة: قَرَأْتُ فِي كِتَابِ ابنِ حَزْمٍ:

• وَفِي رِوَايَةٍ، عن عَطاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: قَرَأْتُ فِي كِتَابِ ابنِ حَزْمٍ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ المَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ مِنَ الوُضُوءِ، لَا يَتِمُّ إِلَّا بِهِمَا».

[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.

[التخريج]: [فاصل (صـ ٥٠١)].

[السند]:

قال الرَّامَهُرْمُزيُّ في (المحَدِّث الفاصل صـ ٥٠١): حدثنا الحسينُ بنُ أحمدَ الجُشَميُّ، حدثنا كثيرُ بنُ أبي جابرٍ، حدثنا رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن إبراهيمَ بنِ طَهْمانَ، عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ؛ والجمهورُ على ضَعْفِهِ، بل قال الدَّارَقُطنيُّ: "متروكٌ"، انظر (تهذيب التهذيب ٣/ ٢٨٩).