كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٢٧٦ - باب مسح الرأس وصفته - ج: 14 - ص: 286

مختصرًا/ مي ٧٠٨ مختصرًا والزيادة الأولى له ولغيرِهِ/ ..... ]

* وسَبَق تخريجه وتحقيقُه برواياته في: «باب جامع في صفة الوُضوء».

* * *

رِوَايَة: كُلَّ نَاحِيَةٍ لِمُنْصَبِّ الشَّعَرِ:

• وَفِي رِوَايَةٍ، قَالَتْ: «إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ عِنْدَهَا، فَمَسَحَ الرَّأْسَ كُلَّهُ مِنْ قَرْنِ الشَّعَرِ، كُلَّ نَاحِيَةٍ لِمُنْصَبِّ الشَّعَرِ، لَا يُحَرِّكُ الشَّعَرَ عَنْ هَيْئَتِهِ».

[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ.

[اللغة]:

القرْن: يُطْلَق على الخُصلة من الشَّعَر، وعلى جانب الرأس من أي جهةٍ كان، وعلى أعلى الرأس. قاله الشيخ وليُّ الدِّين العِراقيُّ (عون المعبود ١/ ١٤٩).

وقوله: " مُنْصَبِّ الشَّعَرِ " أى: أصْل الشعر.

وقوله: " عَنْ هَيْئَتِهِ " أي: عن صفته التي كان عليها من كوْنِه مضْفورًا، أو غيرَ مضفورٍ.

والهيئة: الشَّارَة، كذا في "الصِّحاح" (شرح العَيْنيُّ ١/ ٣٠٩)، عون المعبود (١/ ١٤٩).

[الفوائد]:

قال العِراقيُّ: " والمعنى: أنه كان يبتدِئ المَسْح بأعلى الرأس إلى أن ينتهيَ