كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٢٨٨ - باب ما روي في الأمر بغسل باطن القدمين عند الوضوء - ج: 15 - ص: 171

ورواه أيضًا في (المصنَّف ٧٧) عنِ ابنِ عُيينةَ.

ورواه ابنُ أبي شيبةَ في (المصنف ٢٠٠)، وعبدانُ المروزيُّ في (الصحابة) -ومن طريقِهِ أبو موسى المدينيُّ في (الذيل) - عن أبي سعيدٍ الأشجِّ، كلاهما عن أبي خالدٍ الأحمرِ.

ورواه عبدانُ أيضًا في (الصحابة) من طريقِ ابنِ نُميرٍ.

ورواه الخطيبُ في (تاريخ بغداد) من طريقِ أبي معاويةَ.

كلُّهم عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ محمودٍ، به.

قال ابنُ جُريجٍ وحدَه: (أَنَّهُ بَلَغَهُ)، ولم يقلْ ذلك الباقون.

وسمَّاهُ في روايةِ الخطيبِ: ((محمدَ بنَ محمودِ (١) بنِ محمدِ بنِ مسلمةَ)).

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ لإرسالِهِ، وجهالةِ مُرْسِلِهِ.

قال ابنُ أبي حاتمٍ: ((سمعتُ أبي يقولُ: محمدُ بنُ محمودٍ ليستْ له صحبةٌ، هو محمدُ بنُ محمودِ بنِ محمدِ بنِ مسلمةَ)) (المراسيل ٦٧٧).

وكذا سُمِّيَ عندَ الخطيبِ، لكن نقلَ ابنُ الأَثيرِ عن ابنِ أبي حاتمٍ قال: ((محمدُ بنُ محمودِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسلمةَ، ابنُ أخي محمدِ بنِ مسلمةَ، حَدَّثَ عن أبيه، وروى عنه ابنُه سليمانُ. قال: وروى يحيى بنُ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ محمودٍ، أُرَاهُ هذا)) (أسد الغابة ٥/ ١٠٦).

وهكذا سمَّاهُ ابنُ كثيرٍ: ((محمدَ بنَ محمودِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسلمةَ)) (جامع

---

(١) في الطبعة العلمية: (محمد بن محمد)! والتصويبُ من طبعةِ بشارٍ، و (الإصابة ١٠٣٧٢).