(الكبير ٢٢/ ٢٦٨/ ٦٨٨) من طريق موسى بن أعين.
ورواه الطبراني في (الكبير ٢٢/ ٢٦٨/ ٦٨٧) من طريق قيس بن الربيع.
ورواه أيضًا الطبراني في (الكبير ٢٢/ ٢٦٧/ ٦٨٤) من طريق ورقاء بن عمر.
ستتهم، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن حفص، عن يعلى بن مُرَّة، به.
وقال عبيدة بن حميد في روايته: ((عن رجلٍ يقال له: عبد الله بن حفص))، وقال ورقاء: ((عن عبد الله بن حفص بن أبي عقيل)).
فجعلوا تابعيه: عبد الله بن حفص.
الوجه الثالث عن عطاء: يرويه حماد بن سلمة عنه:
رواه أحمد (١٧٥٥٣، ١٧٥٥٤) عن عفان ويونس بن محمد - فرَّقهما - قالا: حدثنا حماد، عن عطاء بن السائب، عن حفص بن عبد الله، عن يعلى بن مُرَّة، به.
ورواه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٢٦٧/ ٦٨٥) من طريق عفان بن مسلم، به.
فسمَّى تابعيه: حفص بن عبد الله، مقلوب ((عبد الله بن حفص)) صاحب الوجه السابق، وقد سُئل أبو زُرعة عن هذا الخلاف فرجَّح أنه ((عبد الله بن حفص)).
قال ابن أبي حاتم: سُئل أبو زُرعة عن حديث رواه حماد بن سلمة ومحمد بن فضيل كلاهما عن عطاء بن السائب؛ ففي رواية حماد بن سلمة عن عطاء
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute