كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب: المياه - ١٨ - باب التطهر بمياه الآبار - ج: 1 - ص: 548

عن حفص بن عبد الله عن يعلى بن مُرَّة ... ، وفي رواية ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلى بن مُرَّة ... ، قال أبو زُرعة: ((عبدالله بن حفص أصحُّ)) (علل الحديث ١٤٧٨).

وهذا ترجيح سديد، فإنَّ عطاء كان قد اختلط، وقد سمع حماد منه في الصحة والاختلاط جميعًا، فلا يُقبل حديثه عنه حتى يتبين في أي الحالين سمعه منه، وقد نقل العقيلي في (الضعفاء ٣/ ٢٩٠) عن ابن المديني، قال: ((قلت ليحيى - هو القطان -: وكان أبو عوانة حمل عن عطاء بن السائب قبل أن يختلط؟ فقال: كان لا يفصل هذا من هذا، وكذلك حماد بن سلمة))، فهذا النقل قاطع في ردِّ أحاديث حماد بن سلمة عن عطاء. وانظر: (تهذيب التهذيب ٧/ ٢٠٧).

فأما رواية ابن فضيل: فقد تابعه عليها غير واحد، منهم ابن عُيَينَة، وهو ممن سمع من عطاء قبل الاختلاط؛ كما في (الكواكب ٣٩).

الوجه الرابع عن عطاء:

رواه ابن عبد البر في (التمهيد ٢/ ١٨٤) من طريق عبد الوارث، قال: حدثنا عطاء بن السائب، قال: حدثني يعلى بن مُرَّة، به.

هكذا قال فيه عبد الوارث، وهو ابن سعيد، وقد رواه ابن عبد البر عقبه من طريق يحيى بن أبي بكير بذكر أبي حفص بن عمرو - كما سبق -، ثم قال: ((هذا هو الصواب، وأما عطاء بن السائب فلم يسمع من يعلى بن مُرَّة)) (التمهيد ٢/ ١٨٥).

وسأل ابن أبي حاتم أباه عن هذا الوجه، فقال: ((بين عطاء بن السائب وبين يعلى بن مُرَّة: أبو عمرو بن حفص)) (العلل ٢٤٧٢).