كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٣١٦ - باب نضح الفرج بعد الوضوء - ج: 16 - ص: 280

[التخريج]:

تخريج السياق الأول: [حم ١٧٤٨٠ "واللفظ له" / مش ٦٦١ / حميد ٢٨٣ / حث ٧٢ (١) / بز ١٣٣٢ / مث ٢٥٨، ٢٥٩ / سعل ٣٨ / فة (١/ ٣٠٠) / علحا ١٠٤ / صبغ ١١٢٦ / منذ ١٥١، ١٥٢ / طب (٥/ ٨٥/ ٤٦٥٧) "والزيادة له" / طس ٣٩٠١ / طبل ١٨ / قط ٣٩٠ / لؤلؤ (١/ ٢٤) / هق ٧٧١ / تمهيد (٨/ ٥٦) / استذ (١/ ١٨٤) / تذ (٤/ ٩٧) / مديني (لطائف ١٦٧، ١٦٨) / أنف (٣/ ١٤) / علج ٥٨٤ / أسد (٢/ ٣٥٠) / كما (١٠/ ٤٠)].

تخريج السياق الثاني: [ش ١٧٩٣].

تخريج السياق الثالث: [جه ٤٦٥، زوائد أبي الحسن القطان عقبه].

تخريج السياق الرابع: [عد (٦/ ٤٢٠) "واللفظ له" / صحا ٢٨٥٨ / خط (١٢/ ٨٨)].

تخريج السياق الخامس: [ك ٥٠٣٣].

---

(١) إلا أنه سقط في المطبوع ذكر زيد، فأصبح الحديث من مسند أسامة، والصواب أنه عن أسامة عن أبيه زيد، كذا نقله ابن سيد الناس في (عيون الأثر ١/ ١٧٧)، والعراقي في (طرح التثريب ٢/ ٩٩)، وابن الملقن في (التوضيح لشرح الجامع الصحيح ٥/ ٢٢٤)، والصالحي في (سبل الهدى والرشاد ٢/ ٢٩٦) من مسند الحارث، وكذا رواه ابن عبد البر في (التمهيد ٨/ ٥٦) و (الاستذكار ١/ ١٨٤)، والسهيلي في (الروض ٣/ ١٤) من طريق الحارث به من مسند زيد، وكذا رواه الجميع من طريق ابن لهيعة، خلافًا لرشدين بن سعد، على ما سيأتي بيانه في التحقيق.