[السند]:
أخرجه أحمد (١٧٤٨٠)، وابن أبي شيبة في (المصنف ١٧٩٣) و (المسند ٦٦١)، وعبد بن حميد في (المنتخب ٢٨٣) وغيرهم: عن الحسن بن موسى الأشيب.
وأخرجه ابن ماجه (٤٦٥): من طريق حسان بن عبد الله.
وأخرجه الطبراني في (الكبير ٤٦٥٧)، وغيره: من طريق عبد الله بن يوسف التِّنِّيسي.
ورواه ابن عدي في (الكامل ٦/ ٤٢٠)، وأبو نعيم في (الصحابة ٢٨٥٨)، والخطيب في (تاريخه ١٢/ ٨٨) من طريق أحمد بن محمد بن خالد البَراثي.
ورواه الحاكم في (المستدرك ٥٠٣٣) من طريق أبي عثمان بن صالح.
ثلاثتهم: عن ابن لهيعة، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن عروة، عن أسامة بن زيد، عن أبيه زيد بن حارثة، به.
ومدار إسناده عند الجميع - عدا الطبراني في (الأوسط)، والأصبهاني في (اللطائف) - على عبد الله بن لهيعة به.
قال ابن عدي - عقبه -: "هذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري".
[التحقيق]:
هذا إسناد ضعيف؛ لضعف ابن لهيعة، فإنه سيئ الحفظ كما سبق مرارًا، قال الذهبي: "العمل على تضعيف حديثه" (الكاشف ٢٩٣٤).
* وهناك أمر ثانٍ، فمع ضعف ابن لهيعة قد اختُلف عليه في متنه:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute