فقال أبو عبيد:((هذا الذي ذكرناه في الحديث الأول لا أُراه علي بن أبي طالب، إنما هو عندنا علي بن طلق ... )) (الطهور ص ٣٩٩ - ٤٠٠).
وقال الطبري:((إنما هو معروف عن علي بن طلق، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا عن علي بن أبي طالب)) (تهذيب الآثار- مسند علي بن أبي طالب ٣/ ٢٧٤).
وقال أبو حاتم:((إنما هو عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق)) (بيان خطأ البخاري ١/ ٨٧).
وقال الخطيب:((و (عليّ) الذي أسند هذا الحديث ليس بابن أبي طالب، وإنما هو علي بن طلق الحنفي، بين نسبه الجماعة الذي سميناهم في روايتهم هذا الحديث، عن عبد الملك. وقد وَهِم غير واحد من أهل العلم، فأخرج هذا الحديث في مسند علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم)) (تاريخ بغداد ١٢/ ١٤١).
وقال ابن كثير:"ومِن الناس مَن يورد هذا الحديث في مسند (علي بن أبي طالب) كما وقع في مسند الإمام أحمد بن حنبل، والصحيح أنه (علي بن طلق) "(التفسير ١/ ٥٩٤).
وقال الحافظ ابن حجر:((الذي يتبادر إلى ذهني أن عليًّا راوي هذا الحديث هو (علي بن طلق الحنفي) فإن الراوي عنه حنفي أيضًا، والحديث معروف من طريقه. ولكن كذا وجدته في مسند علي بن أبي طالب)) (أطراف المُسنَد ٤/ ٤٧٤).
وقال في (الإتحاف ١١/ ٦٢٦): ((الذي يتبادر إلى ذهني أن عليًّا راوي هذا