كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٦١ - باب: لا وضوء على النبي صلى الله عليه وسلم في النوم بخاصة - ج: 17 - ص: 420

وقال الألباني: "إسناده ضعيف من أجل عَبَّاد" (التعليق على صحيح ابن خزيمة ١٠٩٤).

* * *

رِوَايَةُ: (فَصَلَّى بِغَيْرِ طَهُورٍ):

• وَفِي رِوَايَةٍ، قَالَ: ((نَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سُمِعَ غَطِيطُهُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِغَيْرِ طَهُورٍ)).

[الحكم]: صحيح المتن ولكن بلفظ ((وَلَمْ يَتَوَضَّأْ))، وليس بلفظ ((بِغَيْرِ طَهُورٍ)) (١) فإسناده ساقط.

[التخريج]:

[طب (١٠/ ٣٠٦/ ١٠٧٤٠)].

[السند]:

أخرجه الطبراني في (الكبير) قال: حدثنا محمد بن جابان الجُنْدَيْسابوري، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال: سمعت أبي، ثنا أبو حمزة، عن جابر، عن محمد بن علي، عن ابن عباس، به.

أبو حمزة هو السكري. وجابر هو الجُعْفي. ومحمد بن علي هو أبو جعفر الباقر.

---

(١) وإن أمكن حمل الروايتين على معنى واحد، إلا أن رواية ((بِغَيْرِ طَهُورٍ)) قد تفيد أنه صلى مُحْدِثًا، بخلاف الرواية الأولى. والله أعلم.