كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٦٣ - باب ما ورد في النوم في الصلاة، هل ينقض الوضوء؟ - ج: 17 - ص: 497

٢١٧٦ - حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ:

• عَنْ أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَضْحَكُ إِلَى ثَلَاثَةِ نَفَرٍ: رَجُلٍ قَامَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ ثُم صَلَّى. وَرَجُلٍ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ. وَرَجُلٍ يَحْمِي كَتِيبَةً مُنْهَزِمَةً، فَهُوَ عَلَى فَرَسٍ جَوَادٍ، لَوْ شَاءَ أَنْ يَذْهَبَ لَذَهَبَ)).

[الحكم]: إسناده ضعيف جدًّا، وضَعَّفه ابن الملقن، والهيثمي، وابن حجر.

[التخريج]: [ناسخ ٢٠٠].

[السند]:

قال ابن شاهين: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة قال: حدثنا بكر بن عبد الرحمن قال: حدثنا عيسى بن المختار، عن محمد بن أبي ليلى، عن عطية، عن أبي سعيد، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد واهٍ؛ فيه ثلاث علل:

الأولى: عطية، وهو ابن سعد العوفي؛ قال عنه الحافظ: "صدوق، يخطئ كثيرًا، وكان شيعيًّا مدلسًا" (التقريب ٤٦١٦).

قال ابن الملقن: وعلته عطية هذا، وهو ضعيف بالإجماع (٢/ ٤٤٧).

الثانية: ابن أبي ليلى، وهو محمد بن عبد الرحمن؛ قال عنه الحافظ: "صدوق، سيئ الحفظ جدًّا" (التقريب ٦٠٨١).

قال الهيثمي: وفيه محمد بن أبي ليلى، وفيه كلام كثير لسوء حفظه لا